小医仙的逍遥人生杨尘免费阅读

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爷爷去世后，杨尘在乡下无依无靠，便来到桃源县投奔小妈，结果因为修炼功法失去理智，从而玷污了…

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一般来说，毒药都是见血封喉的，宋承钢在狠砸一拳时，右手手背被石门上的毛刺碰破了，然后他在极短的时刻内逝世，可同样在石门上见了血的厚道和尚，却是安然无恙。

    这事怎样说？

    是不是厚道和尚在借着用袖子擦石门时，趁机抹上了特别阴狠的毒药？

    虽然他没有必要这样做，并且依着他的本事与身份，也没必要杀在场的人，可韩家骏却不能不问。

    “呵呵，施主你太心急了些，我要是不讲故事，怎样能证明我的清白？”

    厚道和尚漠然一笑，不等韩家骏再说什么，双掌合十低声念了句无量天尊，盘膝渐渐坐在了地上。

    看他一副淡定自若的姿态后，韩家骏也没着急再逼问什么，就站在那儿听他讲故事。

    不这样还能咋办？

    仅仅一扇石门，就让宋承钢丢了名字，假设不搞清楚咋回事，就别提破门去救方雅了。

    厚道和尚盘膝坐下后，先了个关子：“在场的诸位，应该都传闻过五胡乱华的前史？”

    五胡乱华，是华夏东晋时期，塞北多个胡人的游牧部落联盟，趁华夏的西晋王朝虚弱空无之际，大规模南下建立胡人国家，然后形成与中华正统政权对峙的时期。

    五胡别离指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。

    五胡乱华时，破坏了华夏的政权和经济架构，由于汉族流亡从黄河流域大规模进入长江和珠江流域，史称衣冠南渡，进一步增进了南边的百越、三苗族裔与华夏汉族的化和经济。

    匈奴、鲜卑等北方胡族攻入华夏后，西晋王室及士族被逼大举迁徙，在长江南岸建立了东晋政权，据唐代房玄龄主编的晋书王导传记载：洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。

    也便是说，为避战乱，有十分之七的华夏人口都迁往了江南，而那些无力迁徙的北方汉族，则命运凄惨，胡人所到之地，尽皆杀戮。真可谓‘狼烟千里，十不存二。’

    残留的北方汉人流散决议奋起反抗，他们或构筑堡垒，或组成义军，与胡人戎行展开了殊死较量。

    然而这些食不果腹、衣不蔽体的汉人组成的戎行实力太弱，简直不对胡人形成任何要挟。因此胡人在最初的恫吓消失之后，依旧作威作福，视汉人为猪狗。

    胡人的优越感不是凭空发生的，是建立在其戎行优势和人口优势上的。

    有一次，粗野君主石虎看着自己儿子出行的队伍，笑着说：“我家父子威风如此，只要不天塌地陷，还有什么忧虑的呢？抱子弄孙享乐就行了！”

    五胡乱华对华夏前史有着适当重要的含义，是汉民族有史以来最大的，也是最不乐意提到的痛。

    现场众人，除了化水平比较高的叶心伤外，韩家骏他们都仅仅听过‘五胡乱华’这个词，至于乱华的是哪五胡，他们就不知道，更不知道五胡乱华对汉民族所形成的伤害了。

    “前史上的五胡乱华，导致汉民族员口锐减，简直到了亡族的境地。”

    厚道和尚简略的解说了一下什么叫五胡乱华后，看向了石门，持续说道：“这时候，汉民族中有个人呈现了，便是他出头向全国汉人宣布了杀胡令。”

    “杀胡令？”

    韩家骏也看向了石门，看着石门上雕琢着的那个跃马持茅的大将，低声说道：“我也知道他是谁了，他是冉闵。”

    冉闵，是西晋末年五胡十六国时期后赵皇帝石虎的养孙，后来冉魏的开国皇帝，身后被其时的燕国追封为武悼天王。

    冉闵，在汉民族中有着崇高的位置，便是他公布了杀胡令：暴胡欺辱汉家数十载，杀我大众，夺我祖庙，今特此征伐。犯我大汉子民者死，杀尽全国诸胡。匡复汉家基业，全国汉人皆有责任杀戮胡狗。冉闵不才，授命于天，特以此昭告全国。

    此令共分三道。

    榜首道杀胡令，是冉闵在邺城软禁后赵皇帝石鉴后公布的，声称‘内外六夷，敢称武器者斩之’，也便是说：一切敢拿武器的胡人都要杀。

    此令一下，各地传檄，汉人纷繁联合起来，带着积压多年的仇恨，正式向胡人宣战。胡人那里，则纷繁越墙离城，惊恐而去。

    面临胡人纷繁逃难的局势，冉闵公布了第二道杀胡令：与官同心者留，不同心者听任各自脱离。

    第二道杀胡令一下，邺城内的羯族为了保命纷繁外逃，而百里之外的汉人为了杀胡纷繁拥入城中，两方恰巧相遇，城门口被堵得水泄不通。